ماهي الديانة الدرزية؟!

الدروز

هي فرقة باطنية تؤلِّه الخليفة الفاطمي الحاكم بأمر الله ، أخذت جل عقائدها من الإسماعيلية، وهي تنتسب إلى نشتكين الدرزي، نشأت في مصر لكنها لم تلبث أن هاجرت إلى الشام، عقائدها خليط من عدة أديان وأفكار، كما أنها تؤمن بسرية أفكارها، فلا تنشرها على الناس، ولا تعلمها لأبنائها إلا إذا بلغوا سن الأربعين .
أبرز الشخصيات

- محور العقدية الدرزية هو الخليفة الفاطمي : أبو علي المنصور بن العزيز بالله بن المعز لدين الله الفاطمي الملقب بالحاكم بأمر الله ولد سنة 375هـ‍ وقتل سنة 411هـ‍، كان شاذاً في فكره وسلوكه وتصرفاته، شديد القسوة والتناقض والحقد على الناس، أكثر من القتل والتعذيب دون أسباب تدعو إلى ذلك .
- المؤسس الفعلي لهذه العقيدة هو : حمزة بن علي بن محمد الزوزني وهو الذي أعلن سنة 408ـه‍ أن روح الإله قد حلت في الحاكم ودعا إلى ذلك وألف كتب العقائد الدرزية .
- محمد بن إسماعيل الدرزي : المعروف بنشتكين، كان مع حمزة في تأسيس عقائد الدروز إلا أنه تسرع في إعلان ألوهية الحاكم سنة 407 هـ‍ مما أغضب حمزة عليه وأثار الناس ضده حيث فر إلى الشام وهناك دعا إلى مذهبه وظهرت الفرقة الدرزية التي ارتبطت باسمه على الرغم من أنهم يلعنونه لأنه خرج عن تعاليم حمزة الذي دبر لقتله سنة 411 هـ .
- الحسين بن حيدرة الفرغاني المعروف بالأخرم أو الأجدع : وهو المبشر بدعوة حمزة بين الناس .
- بهاء الدين أبو الحسن علي بن أحمد السموقي المعروف بالضيف :كان له أكبر الأثر في انتشار المذهب وقت غياب حمزة سنة 411هـ‍ . وهو الذي أغلق باب الإجتهاد في المذهب حرصاً على بقاء الأصول التي وضعها هو وحمزة والتميمي .
- أبو إبراهيم إسماعيل بن حامد التميمي : صهر حمزة وساعده الأيمن في الدعوة وهو الذي يليه في المرتبة .
- ومن الزعماء المعاصرين لهذه الفرقة :
_ كمال جنبلاط : زعيم سياسي لبناني أسس الحزب التقدمي الأشتراكي وقتل سنة 1977م.
_ وليد جنبلاط : وهو زعيمهم الحالي وخليفة والده في زعامة الدروز وقيادة الحزب .
_ د. نجيب العسراوي : رئيس الرابطة الدرزية بالبرازيل .
_ عدنان بشير رشيد : رئيس الرابطة الدرزية في استراليا .
_ سامي مكارم : الذي ساهم مع كمال جنبلاط في عدة تآليف في الدفاع عن الدروز .
- الناس في الدرزية على درجات ثلاث :
_ العقل : وهم طبقة رجال الدين الدارسين له والحفاظ عليه . وهم ثلاثة أقسام : رؤساء أو عقلاء أو أجاويد ، ويسمى رئيسهم شيخ العقل .
_ الأجاويد : وهم الذين اطلعوا على تعاليم الدين والتزموا بها .
_ الجهال : وهم عامة الناس .
أهم العقائد

- يعتقدون بألوهية الحاكم بأمر الله ولما مات قالوا بغيبته وانه سيرجع .
- ينكرون الأنبياء والرسل جميعاً ويلقبونهم بالأبالسة .
- يعتقدون بان المسيح هو داعيتهم حمزة .
- يبغضون جميع أهل الديانات الأخرى والمسلمين منهم بخاصة ويستبيحون دماءهم وأموالهم وغشهم عند المقدرة .
- يعتقدون بأن ديانتهم نسخت كل ما قبلها وينكرون جميع أحكام وعبادات الإسلام وأصوله كلها.
- حج بعض كبار مفكريهم المعاصرين إلى الهند متظاهرين بأن عقيدتهم نابعة من حكمة الهند .
ولا يكون الإنسان درزياً إلا إذا كتب أو تلى الميثاق الخاص .
- يقولون بتناسخ الأرواح وأن الثواب والعقاب يكون بانتقال الروح من جسد صاحبها إلى جسد أسعد أو أشقى .
- ينكرون الجنة والنار والثواب والعقاب الأخرويين .
- ينكرون القرآن الكريم ويقولون إنه من وضع سلمان الفارسي ولهم مصحف خاص بهم يسمى المنفرد بذاته .
- يرجعون عقائدهم إلى عصور متقدمة جداً ويفتخرون بالإنتساب إلى الفرعونية القديمة وإلى حكماء الهند القدامى .
- يبدأ التاريخ عندهم من سنة 408هـ‍ وهي السنة التي أعلن فيها حمزة ألوهية الحاكم .
- يعتقدون أن القيامة هي رجوع الحاكم الذي سيقودهم إلى هدم الكعبة وسحق المسلمين والنصارى في جميع أنحاء الأرض وأنهم سيحكمون العالم إلى الأبد ويفرضون الجزية والذل على المسلمين .
- يعتقدون أن الحاكم أرسل خمسة أنبياء هم حمزة وإسماعيل ومحمد الكلمة وأبو الخير وبهاء .
- يحرمون التزاوج مع غيرهم والصدقة عليهم ومساعدتهم كما يمنعون التعدد وإرجاع المطلقة .
- يحرمون البنات من الميراث .
- لا يعترفون بحرمة الأخت والأخ من الرضاعة .
- لا يقبل الدروز أحداً في دينهم ولا يسمحون لأحد بالخروج منه .
- ينقسم المجتمع الدرزي المعاصر - كما هو الحال سابقاً - من الناحية الدينية إلى قسمين :
_ الروحانيين : بيدهم أسرار الطائفة وينقسمون إلى : رؤساء وعقلاء واجاويد .
_ الجثمانيين : الذين يعتنون بالأمور الدنيوية وهم قسمان : أمراء وجهال .
- أما من الناحية الإجتماعية فلا يعترفون بالسلطات القائمة إنما يحكمهم شيخ العقل ونوابه وفق نظام الإقطاع الديني .
- يعتقدون ما يعتقده الفلاسفة من ان إلههم خلق العقل الكلي وبواسطته وجدت النفس الكلية وعنها تفرعت المخلوقات .
- يقولون في الصحابة أقوالاً منكرة .
- التستر والكتمان من أصول معتقداتهم .
- مناطقهم خالية من المساجد ويستعيضون عنها بخلوات يجتمعون فيها ولا يسمحون لأحد بدخولها.
- لا يصومون في رمضان ولا يحجون إلى بيت الله الحرام ، وإنما يحجون إلى خلوة البياضة في بلدة حاصبية في لبنان ولا يزورون مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم ولكنهم يزورون الكنيسة المريمية في قرية معلولا بمحافظة دمشق .
- لا يتلقى الدرزي عقيدته ولا يبوحون بها إليه ولا يكون مكلفاً بتعاليمها إلا إذا بلغ سن الأربعين وهو سن العقل لديهم .
- يصنف الدروز ضمن الفرق الباطنية لإيمانها بالتقية والقول بالباطن وبسرية العقائد .
- تؤمن بالتناسخ بمعنى أن الإنسان إذا مات فإن روحه تتقمص إنساناً آخر يولد بعد موت الأول ، فإذا مات الثاني تقمصت روحه إنساناً ثالثاً وهكذا في مراحل متتابعة للفرد الواحد .
- للأعداد خمسة وسبعة مكانة خاصة في العقيدة الدرزية .
الجذور العقائدية

- تأثروا بالباطنية عموماً وخاصة الباطنية اليونانية متمثلة في أرسطو وأفلاطون وأتباع فيثاغورس واعتبرهم أسيادهم الروحانيين .
- أخذوا جُل معتقداتهم عن الطائفة الإسماعيلية .
- تأثروا بالدهريين في قولهم بالحياة الأبدية .
- وقد تأثروا بالبوذية في كثير من الأفكار والمعتقدات ، كما تأثروا ببعض فلسفة الفرس والهند والفراعنة القدامى .
أماكن الإنتشار

- يعيش الدروز اليوم في لبنان وسوريا وفلسطين .
-غالبيتهم العظمى في لبنان ونسبة كبيرة من الموجودين منهم في فلسطين المحتلة قد أخذوا الجنسية الإسرائلية وبعضهم يعمل في الجيش الإسرائيلي .
- توجد لهم رابطة في البرازيل ورابطة في استراليا وغيرهما .
- نفوذهم في لبنان الآن قوي جداً تحت زعامة وليد جنبلاط ويمثلهم الحزب الإشتراكي التقدمي ولهم دور كبير في الحرب اللبنانية وعداوتهم للمسلمين لا تخفى على أحد .
- ويبلغ عدد المنتمين إليها حوالي 250 ألف نسمة موزعين بين سوريا 121 ألفاً ، ولبنان 90 ألفاً والباقي في فلسطين وبعض دول المهجر .

شكرا بشير على هذا التعريف

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

معلومات مهمة ومفيدة
عن هذه الديانة
شكرا لك بشير كثير

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

ميرسى لك يا بشير
معلومات قيمة ومفيدة عن هذه الديانه
تقبل تحياتىhyati_mylove

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

ويحتوي على اكاذيب والتي قد يكون الهدف من ورائها التحريض وزرع الحقد والكراهية.

لقد سأل زميل لي مسلم شيخاً بعد ان اعطى الأخير محاضرة حول الدعوة (دعوة - لا ديانة جديدة -"

فأجاب الشيخ (وهو عالم في شئون الدين - الاسلامي والنصراني واليهودي - وكذلك عالم في مجال البيولوجيا وحاصل على لقب بروفيسور - " لمَ التكتم والسرية ما دمتم فئة من المسلمين؟"

فقال:
ألم يقل الرسول - صلعم- ستنقسم امتي الى 72 فئة؟ نحن احدى هذه الفئات, انما تفسيرنا للآيات يختلف عن التفسير الظاهري الذي كان سائداً آنذاك . انظر يا أخي حولك, ونحن الآن في القرن 21, وانظر كيف يتعامل بعض المسلمون مع من لا يوافقونهم الرأي - القتل والذبح بذريعة انهم كافرون - فما جرى في الجزائر وما يجري في العراق حيث المسلمون يقتلون المسلمين ويفجرون الجوامع - بيوت الله!
انها اكبر برهان على ان المجتمع الاسلامي لا يتقبل الغير - وان كان مسلماً - فكيف تعتقد بانهم استقبلوا دعوة تفسر القرآن الكريم والحديث بتفسير باطني؟

واما الترهات حول قتل المسلمين وغيرها من الأكاذيب, فقد استعملها المغرضون لتحريض الأكثرية ضد فئة عُرفت بشدة بأسها أبان الحروب, وسببت "وجع راس" لمن حاول اخضاعهم وفشل, فالتجأ هؤلاء لزرع البغض والكراهية ضد بني معروف - وما كان محمد نشتكين الدرزي الا احد الدعاة الذي انضم الى الدعوة بهدف الحصول على منصب عال, وعندما لَم يتلق المنصب, قام بنفسه بالتحريض ضد الدعوة وتشويه تعاليمها وسبب لها ولتباعها ضرراً ادى الى مقتل الآلاف منهم عليه اللعنة - فليس هذا بشرف لنا ان ندعى دروز, بل اسمنا "الموحدون" او "بنو معروف" - وما ادعينا قدوم نبي جديد - فحمزة وبهاء الدين وغيرهما كانوا دعاة - ونعترف بنبوة الانبياء السابقين - من آدم حتى محمد - ص- واما النبي شعيب والخضر - ع- فما كانوا انبياء جدد, بل ذكروا في القرآن الكريم.

كان يجدر بك يا سيدي ان تتحدث الى احد ابناء الدعوة قبل نشر اكاذيب "بصفة" حقائق - فكم سهل هو التشهير وكم مُضنٍ البحث عن الحقيقة!

علي ان اضيف بان اكبر اختلاف يكمن في القوانين الاجتماعية -

فالدعوة نصت على سواسية البشر ولهذا حرمت العبودية, و يحرم على الرجل ان يتزوج اكثر من امرأة واحدة ( "... وان خفتم الأ تعدلوا فواحدة. ولن تعدلوا."), للمرأة يوجد "محرم" اي من يحرم عليها الزواج منهم - ويحل لها ان تكون بمعيتهم بمفردها وهم الجد واخوته والأب والأخوة والاعمام والأخوال الأبناء وازواج البنات "النسايب" والأحفاد وابناء الأخوة والأخوات واحفادهم. للابنة حق في الارث كما للابن تماما - وللأب الحرية في اعطاء الإرث لمن يشاء - ولكن التعالبم تقضي بان يكون عادلا . اعترف بان مجتمعنا عربي ذكوري ولهذا يمجد الأبناء الذكور ويفضلهم - ولكن هذا منافٍ لتعاليم الدعوة! فهي تحرم على التمييز بين الاناث والذكور, وتحض على منح العلم لهما ليتمكنا من القراءة في كتاب الله تعالى اولاً - ومن تعاليم الدين بان الرجل ان طلق زوجته فلا يجوز له تزوجها من جديد باي شكل, بل ويحرم عليهما التحدث الواحد مع الأخرى او التواجد في نفس المكان! يسمح لهما التزوج مع شخص آخر. يحق للزوجة ان تطلب الطلاق ان كان زوجها يسيء معاملتها وان طلق زوج زوجته بلا ذنب ارتكبته, قيحق لها نصف املاكه - بما في ذلك "نصف القميص الذي على بدنه". واما المهر فمحرم - فلا يجوز ان يدفع العريس مالا لأهل العروس مقابل الزواج بها - ولكن عليه ان يمنحها هي "فيد" -وقد يكون مالاً او ذهباً او ارضا او بيتاً وذلك لكي يكون لديها مصدر معيشة ان ساءت الأحوال. وهنالك "مؤخر" على الزوج دفعه ان قرر ان يطلقها بدون ان تكون هي مذنبة او ان مات زوجها فلا يطردها اقرباؤه من بيتها.
وللزوجه نصف املاك زوجها ان توفي, والنصف الآخر لأبنائه وبناته بالتساوي. وان لم يكن لديهما اولاد- فهي الوريثة لأملاكه.

اضيف بان الدعوة تقضي بالحد من النسل - هنالك من يقول الحد الأعلى هو 2 والمعظم يتفق على انه 4 وذلك يتسنى للأهل تربية ابنائهم تربية صالحة, ليتمكنوا من الانفاق عليهم وتوفير حياة جيدة والأهم من ذلك لكي يتبقى للأهل طاقة ووقت لتكريسه للعبادة.

واما "سن العقل" يا سيد بشير- فهي سن 15, ويقال بان الآثام التي يرتكبها من هو دون هذه السن تحسب للأهل - بحيث انهم فشلوا في تربية ابنائه على العمل الصالح - واما ما يرتكبه الفرد بعد هذه السن من آثام "فذنبه على جنبه" وحسابه عند ربه يوم الحساب. العقال - هم الذين اختاروا التدين - والجهال هم من لم يتدينوا. فتجد شبيبة ابناء الخامسة وعشر ومن هم اصغر سناً وهم متدينون- وتجد شيخاً ابن 80 يقبل ايدي شاب ابن 15 - فهما اخوة في الدين. ولكن يحرم اكراه اي كان على التدين ضد رغبته - فالولوج في منهج المتدينين وحياتهم هو اختياري - تماما كما كان الولوج في الدعوة اختياريا محضا, "ويهدي الله من يشاء". ولكن الأمر لا يعفي الجهال من التقيد بتعاليم الدين ويحرم الكبائر من قتل (وقتل اي نفس - غير دفاع عن النفس او عن النساء او لرد معتد - محرمٌ - ولا فرق بين قتل درزي او مسلم او مسيحي او يهودي - فالقتل من الكبائر) وكفر واشراك وسرقة ونهب وزنى وكذب وما الى غيره مما يحرم الله في كتابه العزيز.

ونحن مجتمع كباقي المجتمعات - هنالك الخيّر والطالح - هنالك المتقيد بتعاليم الله وهنالك المخالف - ولكننا نقول بان الله تعالى سيحاسب كل البشر يوم الحساب, ولكن باب التوبة مفتوح- وان تاب شخص توبة صادقة - فالباري تعالى رحيم غفير. ولهذا يمنع قتل من أخطأ - فقد يتوب يوماً - وان لم يتب - فحسابه عند الله عسير!

ارجو ان اكون قد اعطيتكم لمحة حقيقية عن الدعوة, واقول واؤمن بان "كل من على دينه, الله يعينه" ويؤسفني ان نتخذ من الدين سبب لبث الكراهية بدلاً من بث المشترك والخير.

_بالنسبة للخدمة العسكرية - لا يصبو بنو معروف الى اقامة دولة او خلافة او مملكة خاصة بهم, وهم مخلصون للدولة التي يولدون فيها ويخدمون في الجيش في دولهم. فبسبب الملاحقة وبسبب كونهم اقلية - عليهم التعلم على حمل السلاح والمحاربة للدفاع عن بيوتهم واراضيهم وعائلاتهم. وكذا هو الأمر في كل دولة يولدون فيها. اما بالنسبة للجيش الاسرائيلي - فان الخدمة اجبارية - هنالك قانون ينص على تجنيد كل شاب بلغ ال18 لمدة 3 سنوات وان رفض فيزج به في السجن. هنالك الرافضون ودخلوا السجن لأسباب مبدئية- وهنالك الذين اختاروا التدين - والقانون ينص عن عدم تجنيد المتدينين - وهنالك من اختارالبقاء في الجيش حيث لا عمل في القرى والبطالة شائعة ( وليس كل من تجند هو محارب - فالكثيرون لا يصلون الى الجبهة بالمرة ويقضون مدة الخدمة كحراس او ميكانيكيين او عمال كهرباء او حتى طباخين)

واود ان ابيّن حقيقة لا يحب الكثرون نشرها - ان عدد ابناء العرب من مسلمين ونصارى الذين يتطوعون للخدمة في الجيش الإسرائيلي ومنذ عدة سنوات - يفوق عدد المتجندين اجبارياً من الدروز بنحو 4 اضعاف! وهم يفعلون ذلك بسبب الهبات والتسهيلات التي يحصل عليها من خدم في الجيش. فكفوا عن العداء وليحاسب كل نفسه اولاً.

الله يـ ع’ـطيگ الــ ع’ـآفيه

مآ ننح’ـرم منگ يآرب

والله اختي لا اعرف ما علاقة ما تكتبيه بموضوعي
هذا مجرد تعريف لديانة يدين بها بعض الناس
ولم اقم بالتحريف او السب لاي نوع من الديانات
فقانون منتدانا يمنعنا من ذلك
شكرا لكي
تحياتي

» ماهي الحياة
» ماهي الكلمة التي تبكي؟؟؟؟؟؟
» ماهي أكثر الجروح ألما برايك ؟؟؟
» الحاسه اللتي لاتنام عند الانسان ...ماهي
» ماهي الطائرة التي يختفي صوتها كل ما قربت؟